Kelompok Agama Utama di India

Kelompok Agama Utama di India – Beberapa kelompok agama utama di India adalah sebagai berikut: 1. Hindu 2. Islam 3. Kristen 4. Sikh 5. Budha 6. Jainisme 7. Zoroastrianisme 8. Animisme.

1. Hinduisme:

Agama Weda adalah akar dari agama Hindu. Upanishad menggambarkan doktrin kelahiran dan kelahiran kembali tanpa akhir sampai jiwa mencapai Mokshya atau Pembebasan. Kondisi kelahiran kembali ditentukan oleh berbagai perbuatan atau karma yang dilakukan di kehidupan sebelumnya. Selama periode klasik Hindu, doktrin ini dirumuskan sebagai teks suci. Para brahmana merumuskan prinsip-prinsip ini dalam bahasa Sanskerta. Mereka telah merumuskan Varnashrama di mana mereka menetapkan hak dan kewajiban empat bagian utama masyarakat. http://www.shortqtsyndrome.org/

Ini adalah empat Varna:

– Brahmana (pendeta), Kshyatriya (penguasa dan pejuang), Waisya (pedagang) dan Sudra (pekerja manual). Dalam praktiknya, varna ini diubah menjadi ratusan kelompok kasta. Resep agama membentuk dasar ideologis dari stratifikasi sosial berdasarkan kasta.

– Hindu tradisional mengikuti prinsip-prinsip Weda. Namun, secara praktis kehidupan beragama mereka dipandu oleh dua prinsip.

– Pertama, sejumlah ritus dan ritual dilakukan di bawah arahan para Brahmana.

– Kedua, tugas yang ditentukan oleh sistem kasta untuk kasta tertentu di mana individu tersebut berasal. Dharma-sastras ada di sana untuk menyusun aturan dan regulasi. Dharmasastra yang paling terkenal adalah Manusmriti yang disusun oleh Manu.

Upanishad dan Filsafat Sanksi, keduanya menolak ritus dan ritual yang diperkenalkan oleh para Brahmana. Kedua filosofi ini mencari jalan alternatif untuk mencapai keselamatan. Sistem Nyaya dan Waiseshika menemukan bahwa pencapaian keselamatan dapat dicapai melalui kebenaran atau pengetahuan tentang realitas. Gita telah mencoba membuat sintesis dari tiga cara pencapaian keselamatan.

Pertama cara ilmu melalui spekulasi dan disiplin asketik, kedua cara iman dan bakti dan terakhir cara bertindak. Semua ini juga disebutkan dalam Upanishad, tetapi banyak penekanan diberikan pada aspek teoretis agama. Gita berusaha membuktikan fakta bahwa tindakan yang dilakukan semata-mata atas dasar rasa tanggung jawab bukanlah halangan melainkan sarana yang efektif untuk mencapai tujuan tersebut.

Hinduisme dicirikan oleh keragaman keyakinan dan praktik agama, tetapi konsep utamanya adalah Dharma. Dharma mengatur alam dan masyarakat. Meskipun terbagi menjadi sejumlah sekte dan sekte, semua umat Hindu mengikuti kepercayaan, adat istiadat, dan tradisi tertentu. Menurut sensus 1991, sekitar 86% populasi India menganut Hindu.

2. Islam:

Islam berarti ‘Penyerahan kepada Tuhan’. Iman membutuhkan komitmen mutlak terhadap gagasan keesaan Tuhan. Nabi Muhammad dianggap sebagai nabi terbesar. Tiga sumber utama otoritas bagi komunitas Muslim adalah Alquran, adat istiadat, dan hukum.

Sebagai sebuah sistem agama, Islam didefinisikan oleh lima rukun:

(i) Pengakuan iman

(ii) beribadah

(iii) pemberian sedekah

(iv) puasa

(v) ziarah.

Saat Muhammad wafat, Islam diperintah oleh sederet khalifah yang merupakan keturunan nabi. Sepeninggal Khalifah keempat, komunitas Muslim terbagi menjadi dua cabang: Sunni dan Syiah.

3. Kristen:

Itu adalah iman yang didasarkan pada ajaran Yesus. Ini awalnya adalah gerakan sosial dalam Yudaisme. Ajaran profetik Yesus akhirnya dikumpulkan ke dalam Injil-Injil Baru

Perjanjian:

Kitab suci orang Kristen adalah Alkitab. Di India mereka terutama terkonsentrasi di Kerala. Tentu saja, mereka ditemukan di seluruh India. Sekitar 2,5% dari total populasi beragama Kristen.

Mereka terutama dibagi menjadi tiga sekte:

(i) Romo-Suriah

(ii) Katolik Roma

(iii) Protestan.

4. Sikhisme:

Ini adalah produk dari gerakan religius Punjabi. Itu berasal antara 1468 hingga 1709. Doktrin agama Sikhisme dihasilkan oleh garis sepuluh guru. Guru terpenting dari semua guru adalah Guru Nanak. Ia menjadi guru agama dengan mengikuti konversi agama. Istilah Punjabi untuk murid adalah Sikh.

Pemimpin kesepuluh, Gobind Singh mendirikan persaudaraan Khalsa. Dia memperkenalkan upacara inisiasi khusus dan menetapkan kode etik khusus untuk mengidentifikasi mereka. Mereka diidentifikasi karena lima ‘K’ yang mereka kenakan. Lima ‘K’ adalah: Kesh (rambut panjang), Kanga (sisir), Kachcha (celana pendek), Kara (besi bengal) dan Kripan (Pedang). Sikh sebagian besar terkonsentrasi di Punjab dan Haryana. Sekitar 2% dari populasi India menganut Sikhisme.

5. Buddhisme:

Ini menjelaskan ajaran dan praktik Buddha Gautam. Kata ‘Buddha’ menunjukkan ‘Yang Tercerahkan’. Agama Buddha berasal dari abad ke-6 SM. Tujuan agama Buddha adalah Nirvan atau Keselamatan. Itu adalah gerakan besar yang dimulai oleh Buddha Gautam.

Dia sezaman dengan Maliavir. Dia adalah putra Suddhodhana, Pemimpin Sakya Kapilavastu. Ia lahir sekitar tahun 566 SM, di desa Lumbini, dekat Kapilavastu. Di usianya yang masih muda, pemandangan orang tua, orang sakit, mayat dan pertapa, mengubah cara hidupnya. Dia mencoba mencari penyebab kesedihan, kehancuran kesedihan dan jalan yang mengarah pada kehancuran kesedihan. Dia melihat jauh ke dalam pikiran manusia dan memeriksa sifat rasa sakit. Buddha menunjukkan cara untuk menahan diri, alih-alih menahan diri untuk melakukan tindakan yang benar, alih-alih ketidakaktifan.

Buddha telah memberikan delapan jalur lipat atau Ashtanga Marg. Terdiri dari:

– Pandangan atau keyakinan benar

– Aspirasi yang benar

– Ucapan benar

– Perbuatan benar

– Mata pencaharian benar

– Usaha yang benar

– Perhatian benar

– Perenungan yang benar

Dia telah memberikan penekanan pada kemurnian perilaku, kejujuran, cinta dan kebajikan, rasa hormat untuk yang lebih tua dan belas kasihan kepada semua makhluk hidup. Agama Buddha percaya pada doktrin Karma dan perpindahan jiwa. Ini memberitakan fakta bahwa manusia adalah pencipta takdirnya sendiri. Saat seorang pria bertindak, maka dia mendapatkan hasilnya. Dia tidak pernah bisa lepas dari konsekuensi perbuatannya sendiri. Ciri penting lain dari agama Buddha adalah Ahimsa atau non-kekerasan. Non-kekerasan diakui sebagai prinsip integral dari moralitas praktisnya. Buddha mengangkat suaranya menentang prasangka rasial dan diskriminasi sosial.

Setelah wafatnya Buddha, berbagai cabang agama berkembang menjadi aliran yang terpisah dan berbeda seperti Hinayan dan Mahayan. Agama Buddha saat ini tersebar luas di Nepal, Tibet, Cina, Korea, Mongolia, dan Jepang. Di India kurang dari 1% dari total populasi menganut agama Buddha. Cara yang mereka gunakan untuk mencapai tujuan Nirvan, adalah tanpa kekerasan atau Ahimsa.

6. Jainisme:

Itu didirikan oleh Vardhamana Mahavir. Dia adalah seorang kontemporer Buddha. Ajaran dasar Jainisme adalah kemampuan manusia untuk menaklukkan batasan keberadaan fisik melalui disiplin asketik. Ini menolak gagasan tauhid. Ini memiliki kesamaan dengan Hindu. Seperti umat Hindu, mereka menyembah sapi dan juga pergi ke kuil.

Jainisme mengatur tiga jalan untuk menjalani kehidupan yang murni seperti: Keyakinan benar, Pengetahuan benar dan perilaku Benar. Jalan rangkap tiga ini disebut sebagai Tri-Ratna untuk mencapai tujuan hidup yaitu keselamatan. Mahavir telah memberikan lima prinsip seperti: Ahimsa (tanpa kekerasan), Satya (berbicara kebenaran). Asteya (tidak mencuri), Aparigraha (tidak memiliki). Brahmacharya (tidak dewasa).

Dia sangat mementingkan Ahimsa atau non-kekerasan. Dia mengatakan bahwa semua aktivitas manusia dinilai oleh Ahimsa. Jainisme berhati-hati untuk tidak membunuh atau melukai tubuh yang hidup. Tubuh yang hidup termasuk manusia, hewan, serangga, tumbuhan dll. Pada saat berjalan mereka sangat berhati-hati untuk tidak membunuh atau melukai serangga. Untuk menyelamatkan serangga dari api, mereka tidak memasak makanan pada malam hari bahkan tidak mau menyalakan lampu. Jain berpikir bahwa membunuh atau melukai makhluk hidup berarti menunda pembebasan seseorang dari siklus kelahiran dan kematian atau keselamatan.

Jainisme memberi penekanan pada pemahaman yang benar tentang ajaran Tirthankara atau pembuat jalan suci. Itu juga menjaga keyakinan atas perilaku para guru agama tersebut. Bagi Jainisme, perilaku yang benar termasuk amal, kesucian, penolakan semua kepentingan duniawi, mengatakan kebenaran, mengikuti jalan non-kekerasan, dll.

Jain dibagi menjadi dua cabang. Swetambar dan Digambar. Cabang lain dikembangkan yang dikenal sebagai ‘Dhundias’. Mereka terkonsentrasi di tempat-tempat Punjab, U.P. Rajsthan, Gujrat, Maharastra. Persentase mereka di India adalah 0,45%.

7. Zoroastrianisme:

Ini adalah agama Parsis. Mereka adalah pengikut Zoroaster. Mereka menyembah api. Persentase mereka di India dapat diabaikan. Jumlah mereka sekitar satu lakh. Terutama mereka terkonsentrasi di Mumbai. Mereka tinggal di pusat kota. Mereka adalah massa terpelajar. Kondisi ekonomi mereka juga jauh lebih baik dari bagian lainnya. Kebanyakan dari mereka kaya.

8. Animisme:

Itu adalah keyakinan religius suku. Mereka percaya pada pemujaan hantu, roh dan jiwa. Mereka percaya bahwa setiap benda memiliki jiwa. Jadi, mereka menyembah bukit, batu, pohon dll. Di antara kepercayaan suci, kepercayaan pada roh adalah yang paling umum di antara suku. Keyakinan animistik ini lebih merupakan ciri univarsal dari agama suku.

Suku mengira bahwa roh tersedia di mana-mana. Misalnya, Korwas percaya bahwa ada roh yang memimpin tanaman, satu di atas hujan, satu di atas ternak, dll. Jadi, suku-suku percaya bahwa setiap tempat adalah tempat suci karena tempat-tempat ini adalah tempat duduk para roh. Hewan, tumbuhan, pohon, kolam, sungai, batu, bukit atau gunung semuanya adalah tempat roh.

Orang mati juga dimasukkan di bawahnya. Di India tengah, Santals dan Oraons percaya kehadiran jiwa di tubuh yang sudah mati. Suku juga percaya bahwa sikap mereka terhadap tetangga, kepada pendeta suku, kepala suku, dll. Diatur oleh roh, mereka juga percaya bahwa penyakit, kelaparan, kelangkaan air, rendahnya kesuburan tanah, rendahnya produksi tanaman, tingginya angka kematian dll hanya terjadi jika roh-roh jahat tidak disembah dengan benar. Orang Mizo juga percaya akan keberadaan dunia lain tempat roh orang mati tinggal. Para Naga berkeliling desa mereka dengan sebuah batu besar dengan keyakinan akan adanya roh di dalam batu tersebut.